若能把二者都提升到80%的話，銷售量就能增為64個，是原本25個的兩倍多。

在電影《決戰中途島》中，美國為了維護戰爭中本國與澳洲之間的聯繫，而全力守衛太平洋島鏈國家。從電影對比今日情勢，或許「決戰中途島」並不是過去式，而是仍在進行中的戰略博弈。

索羅門群島、吉里巴斯、馬紹爾群島還有諾魯等島國，論國際地位，無法跟歐美世界強權相比，但是美、中這兩大強國，卻不約而同的積極和這些國家建立關係，背後原因，就在於這幾個國家特殊地理位置她也坦言，自己還是堅持不加入政黨，但和時代力量覺得彼此理念相合，因此和討論過後，採取「策略聯盟」合作方式，張怡雖然不入黨，但時代力量會協助推薦張怡參選立委，張怡也會在該選區替時代力量拉政黨票。不過現在莊瑞雄既然退選，若時代力量能找到打貪除黑的優秀人才，站出來向周典論家族宣戰的話，他願意自動擔任其競選總幹事。黃國昌則表示，去年夏天的時候他曾經說過，屏東是一個黑金結構的政治體制，對於那些在議會裡收賄貪污的人，沒人敢說半句，但卻去欺負一個勢單力薄、想做事的蔣月惠議員，他實在是看不下去，當時國民黨屏東縣黨部主委廖婉汝就說，屏東縣議會應該嚴正回應黃國昌的指控，如今廖婉汝成為國民黨不分區立委候選人了，至今仍未回應半句。時代力量對張怡不想參加政黨完全尊重，重點並非張怡參加政黨與否，而是雙方願意為了共同理念價值存在。

黃國昌日前就數度在臉書上表示，過去一年以來，他不斷與屏東的貪腐勢力作戰，特別是周典論議長的家族。張怡表示，台北都在吵藍綠，不過「屏東沒藍綠，只有黑而已」。睡眼惺忪的我與日本朋友一同在遠方望著這坐灰濛濛的島嶼，想起昨日課堂上提及關於它的歷史背景。

我問了籌辦大海學校的工作人員對於這些衝突的看法，她回覆：「我們很慶幸他們有這些情緒，這代表他們很在乎，只要不升級到肢體衝突，我們認為這是一個人們在重新認識歷史與接收新想法的必經歷程。2019年再訪時，我十分失望，改建的資料館裡只剩核爆對人類的影響與受害者遺物遺言，日本殖民歷史消失了，二戰背景消失了，一切從1945年8月6日美軍投放原子彈開始。」而後縱使刊出了數篇報導，他們的生活並未獲得改善，逐漸地受爆者對他感到失望並告訴他：「你離開吧，這一切不會被改變的。課堂結束後我加入了另一場討論，一位日本學生反駁：「學校課堂中或許沒有解釋清楚，但報章雜誌也經常出現慰安婦一詞，慰安婦展覽因社會反彈而取消的新聞年年都有，這並不是個全新的概念，或許她們被蒙蔽，但她們也消極地接受。

當下聽到這個原因，老實說有些難以消化，我曾認為受害者不坦言的原因不外乎是難以面對生死與失去，就是政府施壓，我從未想過羞愧感也會是主要原因。美國人在參觀完廣島博物館後哭了，他說直到他來到廣島後，他才能夠理解德國人對於猶太人的集體罪惡感（collective guilt）。

許多學生都認為其如字面「安撫慰藉」之意，指稱照顧的婦人。Photo Credit: Reuters/達志影像參觀完行程之一的廣島和平紀念資料館（Hiroshima Peace Memorial Museum）後，一位和平號大海學校籌辦工作人員說道：「2010年參觀這間資料館後，我覺得自己終於找到心目中真正的和平博物館，並非常興奮地傳訊息和我的家人分享「和平號」後來發展為國際非營利組織，每年執行推動世界和平的教育計劃，激發青年人思索和平、人權、貧富、永續發展等全球性議題。睡眼惺忪的我與日本朋友一同在遠方望著這坐灰濛濛的島嶼，想起昨日課堂上提及關於它的歷史背景。

2019年，他們走訪了三國七城，日本廣島、長崎、室蘭、石卷、俄羅斯海參崴、韓國首爾以及釜山。2019年再訪時，我十分失望，改建的資料館裡只剩核爆對人類的影響與受害者遺物遺言，日本殖民歷史消失了，二戰背景消失了，一切從1945年8月6日美軍投放原子彈開始。」歷史認知的落差導致誤解，而誤解往往釀成衝突。此外，許多被爆者的資料被隱藏，因此默默地過著飽受「身體之苦、生活之苦與心靈之苦」的一生。

」雖然認知與史實有落差並非新鮮事，但聽到回答仍既震驚又感慨。日本人建造了這座島以獲取其海域豐富的自然資源，帶進了眾多來自韓國等其他國家的強迫勞役者，也因此使其世界遺產認可一事充滿爭議。

關於和平號大海學校：1983年，一群日本大學生不滿政府對二戰侵略責任迴避的態度，自行組織了一艘名「和平號」的船，前往曾被捲入戰爭的亞洲國家，深度了解當地的戰爭經歷。Photo Credit: Reuters/達志影像此行我們總共聽聞三位被爆者的故事，第一位被爆者分享會位於和平號上，約有百餘人參加，會後一位日本人神色凝重，一問之下才知道她的祖母也是受爆者，她想到若當她祖母鼓起勇氣開口分享，台下聽眾卻不以為然時，她十分激動地說：「剛剛的分享會上許多人睡著了，我看了不禁氣憤又難過，那位受爆者今年92歲，我們可能是能夠親耳聽見他的證言的最後一代，為甚麼有人會睡著？為甚麼有人這麼不重視？那些人參加的原因又是什麼？」是他們不說，還是我們不聽？我們的無作為甚至不尊重是否也成為他們生活無法改善的原因之一，換言之，或許是我們讓他們失聲，也因此讓歷史保存有了缺憾。

美國人在參觀完廣島博物館後哭了，他說直到他來到廣島後，他才能夠理解德國人對於猶太人的集體罪惡感（collective guilt）。課堂結束後我加入了另一場討論，一位日本學生反駁：「學校課堂中或許沒有解釋清楚，但報章雜誌也經常出現慰安婦一詞，慰安婦展覽因社會反彈而取消的新聞年年都有，這並不是個全新的概念，或許她們被蒙蔽，但她們也消極地接受。每到一個港口，他們會下港訪查，用自己的雙腳雙眼探訪歷史，深掘每個城市的獨特。計畫執行三十多年來，今年已進入第101次環球航行。Photo Credit: Reuters/達志影像參觀完行程之一的廣島和平紀念資料館（Hiroshima Peace Memorial Museum）後，一位和平號大海學校籌辦工作人員說道：「2010年參觀這間資料館後，我覺得自己終於找到心目中真正的和平博物館，並非常興奮地傳訊息和我的家人分享。文：胡鈞媛8月9日早上七點，和平號經過聯合國世界遺產端島（又稱軍艦島）。

其中一位向我分享被爆者（Hibakusha）災後提供證言時所受的限制與挫折。我的日本朋友也不斷說著：「真令我焦慮，我們的教育有大問題。

許多學生都認為其如字面「安撫慰藉」之意，指稱照顧的婦人。一位美國人在關於軍隊性暴力的課堂上挑戰授課教授，直言她的研究有所缺漏與含有偏見，來回爭執後他憤而離席。

直到此行才意識到慰安婦真正的意思，說著說著她們哭了，有些不滿政府刻意隱瞞，有些不停向來自台灣與韓國的學員道歉。此外，曾經有位記者積極地想要協助其他韓國受爆者，起初受爆者都跟他說：「你不會理解。

除了廣島博物館外，我們還參觀了另一間位於長崎的博物館，名為「岡正治紀念長崎和平資料館」（Oka Masaharu Memorial Nagasaki Peace Museum），由民間集資設立，空間狹小，卻收藏了許多關於日本戰間期及二戰時殘忍暴行的新聞與影像。」此行三週大海學校課程對我來說，是增廣見聞與文化交流，但對於眾多日本人來說，是正面衝撞那些與認知相左的歷史並重新認識它們。這趟航行充滿了眼淚與衝突，得知日本學生不清楚慰安婦時，韓國人與台灣人十分震驚。邁向和平之路本就不是充滿著陽光，而是伴隨許多的震撼、挫折與省思。

」於是，這個地方從一間和平博物館變成了一間關於核武的展覽室，展覽主旨好似從介紹歷史轉變成區隔「加害者」與「受害者」。我問了籌辦大海學校的工作人員對於這些衝突的看法，她回覆：「我們很慶幸他們有這些情緒，這代表他們很在乎，只要不升級到肢體衝突，我們認為這是一個人們在重新認識歷史與接收新想法的必經歷程。

曾經有群長崎縣大學生，帶著該間博物館的簡章，希望能夠到其他相關博物館與機構發放，讓參觀民眾有更完整的歷史認識，但往往被拒絕，大學生說道被拒絕的原因是因為這些「額外的」資訊並不與那些博物館的「主旨」相符。當下聽到這個原因，老實說有些難以消化，我曾認為受害者不坦言的原因不外乎是難以面對生死與失去，就是政府施壓，我從未想過羞愧感也會是主要原因。

一如在一堂討論慰安婦的課堂回饋中，兩位日本學生談到日本學生對於慰安婦的認識，她們說日本學生不清楚何謂「慰安婦」。我們必須更努力地培養人們對歷史的重視，並同時讓資訊普及與透明化。

」而後縱使刊出了數篇報導，他們的生活並未獲得改善，逐漸地受爆者對他感到失望並告訴他：「你離開吧，這一切不會被改變的。其中有幾位大學生來自一個名為「Peace Caravan」的團體，致力於核武器廢除倡議與青年和平教育推廣，他們前往國小、國中與高中，向學生介紹核武與核爆。因政府施壓，他們於分享經歷時不得過度提及政治與法律相關面向，如原爆後政府的應變措施與補償機制。」要建構完整的歷史，證言是重要的一環，有人不能說，有人不願說，也有人說了但因失望而不願再說了，面對消失與被消失的證言，我思考著要如何讓更多人願意站出來分享自己的故事並讓更多人聆聽，但同時又發現了另一令人惋惜的現象

「『一國兩制』一直對中國有利，」他說，「這對中國，香港和其他所有人都非常有益。「他們擔心當『一國兩制』終結時，香港會像中國一樣，」 她告訴《澳大利亞人報》（The Australian）對中國海外僑民的調查報導。

Goh最著名的是曾在2013年領導了一場抗議，吸引了5000人反對政府關於移民的白皮書。」 「因此，當英國人離開後，這種平衡消失了，與中國的聯繫變得勢不可擋。

新加坡和香港之間存在表面上的關聯，因為它們曾經都是英國殖民地。Goh承認，在雪梨居住了五年之後，他很難適應新加坡的生活。